RSS

Semiotic Analysis



Semiotic Analysis Of Indonesian Films In Tanah Air Beta, Tampan Tailor, Preman In Love, And Cintaku Semanis Es Krim

ABSTRACT
movie is a series of moving pictures, usually shown in a cinema or on television and often telling a story. The mixture of experience, feeling, emotion, and thought are needed in order to create a successful work. The story of movie is different from other. However, it must have an esthetic value. Therefore, the researcher interested in studying the condition social states through semiotic theory. The problem statements that will be answered by this research are about the kinds of social states expression found in indonesian movie dealing with the lower class societies.
This research focuses on the states condition that found in indonesian movie, dealing with the lower class societies. The movie are Tanah Air Beta, Tampan Tailor, Preman in Love and Cintaku Semanis Es Krim. Then, the research design of this research uses literary criticism. The data source of this research is taken from four movie of Indonesian movie dealing with the lower class societies.

Key Words: social states, indonesian movie, lower class societies.







INTRODUCTION

The development of art film in Indonesia has developed very rapidly. Currently, Indonesian film industry in the country has been able to demonstrate success to show films that are closer to Indonesian national culture. Nowdays, The industry film in indonesia be able to grab the attention of public. So, after the development of mass communication technology that can provide a constitution for the development of the film industry. although there are many other forms of mass media, the film has an exclusive effect for the audience. from tens to hundreds of studies related to the effect that all the film media for human life, it makes strong influences in thoughts, attitudes, and actions of the audience.
the film can be interpreted as moving images which was completed by colour, sound, and a story, or commonly called the live image. known as the film is a medium of mass communication. Because it is a powerful medium of communication, not only just an entertainment but also for lighting education. the film has its own artistic value because the film was created as a work of creative personnel professionals in the field. films can be grouped into two major divisions, namely the category of narrative and non-narrative films. Narative film is a film produced by a well-crafted story and played by actors and actresses. Non narative film is film category take reality as the subject. so record the fact of the fiction of reality.
In the midst of the growth at this time, the film has been presented in such a way as to offer a wide range of colours, of courseadapted to the phenomenon that is happening in the community. Films same with other artistic media possess basic properties of other media that exists in a diverse arrangement. The effort to play the movie has space and time, and shorten. It forward and rewind freely within the limits of the region boundaries are quite roomy.
Indonesia is a country with a huge population. certainly a lot of interesting stories that can be peeled in each individual. plural Indonesian state have a wide variety of ethnic groups, languages ​​and religions. therefore researchers are interested in analyzing the Indonesian movie tanah air beta, tampan tailor, semanis es krim and punk in love. The researcher was interested to study these films because these films present a story about a piece of social strata in Indonesia, especially in the interior, the capital city of indonesia and among teens which happend now.
many symbols that have the spirit and letter of the message in the film on top that can be studied. from the background and the problems above, the researcher was interested in conducting research with the title semiotic analysis of Indonesian films in tanah air beta, tampan tailor, preman in love, and cintaku semanis es krim”. this research will focus on the semiotic analysis of Indonesian films Depicting the meaning of symbol in those films will be appropriate to be analyzed by Riffatere’s theory that is semiotic theory.
A.    Problems of the Study
Related with the background of this research, the researcher has explained that those films express many phenomena of life. Many things covered in films that make the researcher curious to depict the value inside the films. Here some problems that will be analyzed by the researcher:
1.      What kinds of social states expressions are used in Tanah Air beta film?
2.      What kinds of social states expressions are used in tampan tailor film?
3.      What kinds of social states expressions are used in preman in love film?
4.      What kinds of social states expressions are used in cintaku semanis es krim film?
B.     Objectives of the Study
Related with problems of study above, this research intends to depict his attention to the real social condition, some phenomena of life that may be
influenced by the condition social states in society. The objectives of the study are:
1.      Identifying the semiotis expressions used in Tanah Air beta film which are speak about the social states of life
2.      Identifying the semiotis expressions used in  tampan tailor film which are speak about the social states of life
3.      Identifying the semiotis expressions used in preman in love film which are speak about the social states of life
4.      Identifying the semiotis expressions used in cintaku semanis es krim film which are speak about the social states of life
                                         















THEORETICAL PERSPECTIVES
Semiotic Theory as the theory, semiotic means systematical study about production and signs interpretation, its procedure, and the significance for human’s life also argued that semiotic is a science or analysismethod to analyze the signs. Signs mean everything represents into another, such as, experience, though, feeling, idea, and soon. Therefore signs are not only the language, but also everything in this life. However, we have to consider that language is the most complete of sign. Semiotic itself is science aboutsigns. In Greece, semiotic is semeion= sign. Signs are found whenever, such as language, body language, traffic lamp, flag and so on. The elements of literature, film, building, or sing of bird may be called a sign.
The American philosophies, Charles Senders Pierce, state that we can think through signs. Without signs mean no communication. Two thousands ago, the Greek philosophy have already though the function of signs, the definition, and the functionhave been discussed. Nevertheless, the name of semiotic has used since VVIII century by Lambert, Germany philosopher. Many people think and discus about semiotic. However, there are two main sources of contemporary semiotictheory. They are Charless Sander Pierce and Ferdinand Dessausure. Both of them are the main sources in semiotic theory. Pierce is the Philosopher and logician, and then Saussure is the master of linguistic. Study about semiotic of film is the way to analyze a system of signs which determine what the convention is that supports the producing of meaning. Seeing any various inside the internal structure or context will produce the differents meaning.
Understanding what semiotic is, it is really expected that semiotic will be useful in analyzing the literature, movie especially. Shortly, semiotic is one of the appropriate theory help understanding the literature, movie especially. Today, it is important, because in human’s life is full of signs. Through the signs, the process of life is more efficient because of the signs. People can make communication with the society. Therefore, human is called homo semioticus. In addition, Teeuw stated that literary work is a work that uses a meaningful signs as its medium, that is language. The meaning of sign is determined by social convention, such as, grammar and the meaning. Therefore, the literary people as the language user must be according to the system of language convention they use. It is because language has concept as the basic for understanding the real world and the basic of communication among others. Consequently, the reader of literary work in producing the sign must appropriate with the language system used in the first time, hopefully the readers will interpret the meaning of work exactly.
The science of signs usually thinks that the phenomena of society and culture are signs. Semiotic itself discuses about the systems, the procedures and the conventions which are enable for every sign to have a meaning. In literary criticism, semiotic include the literary analysis as the using of language that depends on the additional convention and analyzing the characteristics that give the meaning with various knowledge.











METHODS OF THE STUDY

In this study, literary criticisms will be used asthe method of this research. It usually regards an analysis, interpretation, and evaluation of literary work: it does not mean “finding fault with it”. It relies on the movie. The researcher will describe, understand them and systemize the objective of study. The objective is the real social condition of the siciety that need more attention. Every expression in the film will be connected through the methods in semiotic. Based on Riffatere’s theory they are heuristic and hermeneutic.
To get  the data needed, the writer conducted and field research by using some technique.In addition, the researcher finds any relevant data to enrich the knowledge about the object. Beside that,the data analysis is started by watching  and  understanding  the  social condition which appear in the movie. In the second, the analyzing is  needed  to  understand  the  movie each tittle. The last step is inter text interpretation. It helps the researcher to understand the works deeply. After findings and discussion are summarized and finished by making conclusion.
According to the research, the researcher finds four kinds of social states which appear in indonesian movies; (1) social states in intem of indonesia, (2) social states in the capital city of indonesia, (3) social states in the middle condition of indonesia, and (4) social states in the young people of indonesia. Those are included into each movie in different number of result.




FINDINGS
A.    Identifying The Semiotis Expressions Used In Tanah Air Beta Film
This movie said about the story of one family in timor timor. The story was taken in 1999 when timor timor become timor leste. The name of mind character in this movie is Tatiana. Tatiana is one of woman who was parted with her ​​son, Mauro. When displacing, she forced to leave Mauro because he was sick in Timor leste. This happend in our nation indonesia.  Disintegration not only swept the nation, but also the family in timor leste.
The condition of that teritory was very apprehensive because the land in there place was dry until the all of plants unirigated agricultural field the colour is brow. Such as infertile land. But the theory of infertile land in the border of indonesia was completely remove with tatiana. It because of tatiana try to plant soybean in the dry land , and it was successful grow.
Besides that, There is not electricity in that place. All of people use flickering lamp for lighting their house. The condition was very primitive. There are some dissimilarity to whom live in those place because all people who has clean face, white skin has hight position. Foreign people was ennobling.
The symbol of this event above that in the east of indonesian there are many social states between native  people and foreign people. Native people in the east of indonesia is bovine then the foreign people is cleaver. Actually it is also seen when tatiana as the teacher of elementary school. We knew that the elementary scool in that place only a shack without well in the middle of field. It means there is not facilities of the government to make them know about knowledge. In this movie also give many knowledge to the spectator that there are people around us who cannot read because they do not school in the past.
            Motaain, is the region where the northern border between Indonesia and Timor Leste. The area near the Balibo, becoming the second veranda for their separate countries. But Tatiana eldest son, who was disappointed at being left, refusing to meet his mother. Merry, Mauro’s sister make him awaken. The family unity, ultimately created. In the border areas, Motaain still have a love for “tanah air pusaka” despite the limits of patience almost there.
B.     The semiotic expressions used in  tampan tailor film which is speak about the social states of life
This movie tells the message to the spectators that the life must go on even if there are many problems in front of the eyes. The story of the film was taken in the capital city of indonesia jakarta. Jakarta was gives him valuable lesson in his life because jakarta was stingy city. This film tell about family consist of father and his son. The name of the father is topan and the name of the son is bintang.
Topan is a tailor, has just lost his wife, lost her sewing shop and almost lost his future. Bintang is a students of elementary school he is is expelled from school because there is no charge to pay  his payment school. But topan never lost his hope. With the help of his cousin, Darman. Topan begun enjoying all the work to continue to make a living. But the life never walks stright.
Darma lives in the slum tenement which already filled married with four children. topan and bintang already grateful to sleep in the house. His cousin was helping him so much. He tries to look for a job but he couldnot get it. Then he starts from a train ticket brokers, a view days letter, topan was arrested. Then he must live in the jail approximately one night. After that he change his life to get a good job . he works in construction workers to hazardous work, then he leave his job and change become a stuntman. Actually before he become a stuteman, prita the woman who help his son was help him to get some jobs as a tailor. But the foreman in the place he works as a tailor jealous to him. Then, topan was frouded and slander with the foreman. And after this prita never help him again. The symbol of this film was found in the social life in jakarta. Poor people always stand in under even if he has an knowledge. Money always the first priority than friends, education and family. The last of this story topan and bintang get his tailor again because his bundle know about the truth of his foreman.
C.    The Semiotics Expressions Used In Preman In Love Film Which Are Speak About The Social
The film tells the story of a village thug his name is syahroni. He like the elementary school teacher who stand on the last semester student of ITB her name is Rini. Roni love to Rini did not walk easily because there are rich people Raden mas Sutopo didesa. The film itself has a place in the mountains of Dieng in Wonosobo, central of java.
Roni in her life as a thug and almost got expelled from their homes because of behavior that makes people uneasy. And Sutopo who has many wives and the rich villages respected by many people including the headman pack for his services to the elderly can be a headman in his village. While Rini as college students from the city have a gentle nature and rational result of his education and Rini return to home due to the lack of elementary school teachers in the village. And a lot of interesting stories that happened when the rivalry between Sutopo and Roni love Rini. But when the pack headman as parents Rini decide who can become the head of her village to marry with Rini.
 Its the time when the competition starts to become a village head, Roni supported by Rini makes kind of party named "EGP = Emang Gue pikirin" and also not to be outdone Sutopo also founded "PETOT = Pengennya Ngotot".  By touching the whole campaign not only among indigenous peoples, including the people of China and India, the campaign roni made ​​progress. while among Sutopo also campaigning but also requested assistance from the renowned shaman famous Dieng mountains and the shaman is very modern because there asked BB PIN and ask winnings to be transferred as well as the child of a shaman heri
It's time for the thrilling vote count Roni because the outcome will determine the future of love Roni and Rini. Calculation results lead to sound fierce between Roni and Sutopo balanced sound. But there was still one left on the ballot in the ballot box and the fact that the voice belonged to kecerungannya Sutopo roni but won the election. But with the results of Rini is not received, then the belief Rini escape and capture men for questioning Sutopo treatment PETOT cheating in the election.
It turns out that both held successful elections and Ron finally won the election, but by an indirect electoral kemengangan smooth step Rini roni to marry because there is still one more obstacle that heri shamans believed by those around. With ingenuity rony shaman can eventually defeated and hospitalized because Sutopo suffered after being kicked by Rini.
The language used is not good but a lot of lessons that can be drawn from the film, a lesson that sometimes we do not speculate in advance and we can apply in our lives: It turns out that love can change everything including the changes experienced by Roni. Originally thugs be good due to his love for Rini. The power of a woman's feelings would lead him to determine his own future even though a lot of rejection that comes and human life when there is desire there is a change and that change will lead it to run properly. Quackery can never be separated in human life especially those in pursuit of power both in life and modern life tradisioanal. The last is creativity turns ushering people in intelligence and success in life
D.    The Semiotic Expressions Used In Cintaku Semanis Es Krim Film Which Are Speak About The Social States Of Life.
tells the story of a girl looking for a high school graduate who wants to work in Jakarta. He then stayed at his brother who sells ice cream. Arrival changed everything he sells ice cream is in demand for its innovation. Until he knew the boss an interior design company and then accepted employment there. Departure for the work of making ice cream sales slump. Jealousy plus perch made ​​worse off sales only. But all of her back when the girl in the know girlfriend cheating with his business partner.






















RESULT DISCUSSION
Based on the data presentation and discussion, the first analysis is to find
what kinds social states which found in indonesian movie.  Based on this clasification we can know that social states is because of  the position of works, how about the economics , and the place they live. Many people said about social states in society and it always happend in our dily life.



















CONCLUSION

After Identifying the semiotic expressions used in Tanah Air beta film which are speak about the social states of life, tampan tailor film which are speak about the social states of life, preman in love film which are speak about the social states of life cintaku semanis es krim film which are speak about the social states of life. All of them are speak about social states which appear in indonesia. From this research we knowthat the reason why the social states appear are money. Because money make the social states between the poor and the rich people, the bundle and the employe, the beautiful people and the bad people, the cleaver people and the bovine people.















REFERENCES

Berger, Arthur Asa. (1997). Seeing is believing: An introduction to visual 
            communication(2nd ed.). Mountain View, CA: Mayfield. This book functions as a primer to help readers become visually literate. Subjects covered include basic elements of visual communication; photography, film, television, comics, and cartoons; typography; and new technologies related to visual communication.
Berger, Arthur Asa. (1998). Signs in contemporary culture: An introduction to semiotics(2nd
ed.). Salem, WI: Sheffield. This book is intended for people who have no familiarity with semiotic thought. It offers an exploration of the basic concepts of semiotic theory, along with applications of these concepts to various aspects of contemporary society. Each chapter contains both discussion and application of a semiotic concept.
Coward, Rosalind, & Ellis, John. (1977). Language and materialism: Developments
in semiology and the theory of the subject. London: Routledge & Kegan Paul.
This is an important theoretical work that deals with semiotics and its relation to Marxism, the work of French post-Freudian Lacan, and other topics.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

hari pramuka 14 agustus 2014 bersama Alif nur aini & Dwi Kundayatin

pada tanggal 14 agustus 2014 ini merupakan ulang tahun pramuka indonesia yang ke 53 InsyaAllah tapinya hehehehehheh........ tahun ini berbeda dengan tahun tahun yang telah lalu karna tahun aq tak bisa melaksanakan upacara seperti biasanya karna kampus masih libur, emmm tetapi pada hari pramuka tahun ini adek sepupuku dan adekku ituuu liburaaan ke Malang dan saya menjadi pemandu wisata mereka selama di malang. dan pas tanggal 14 agustus kita semua pergi pantai balekambang. jadi kita melaksanakan apel di pantai balekambang bersama sepupuku dan adekku..

berhubung pada saat itu laut lagi pasang jadi kita tidak bisa berenang renang di pantai huhuhuhuh sungguh sedihnyaaaa ....................... padahal g' bawa ganti jugaaaa....

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

separuh perjalanan ke mahameru

ini kisah pertamaku mendaki gunung semeru, perjalananku ke semeru kali ini aslinya dalam rangka safari campnya unit kegiatan mahasiswa PRAMUKA UIN MALIKI MALANG makasih banyak untuk racanaQ tercinta Maulana Malik Ibrahim-Dewi Chandra Wulan dan yang terkhusus Pasukan Khusus Pramuka yang biasa di sebut PASUSKA,, luph you puuuuuuuuuuuuuuuul deh hehheheh.  
kami memulai pendakian di tanggal 15 dari desa terakhir di tepian dua tasik, Ranu Pane dan Ranu Regulo (2.200m dpl). Menyusuri ladang sayur yang berjajar rapi, berbelok ke kiri di tanjakan yang kami sebut Tanjakan Peremuk Jantung. Tidak terlalu terjal, tapi harus pintar mencari ritme. Sebab jika tidak, tanjakan pertama ini akan langsung membuat tubuh kekurangan oksigen dan pandanganmu berkunang-kunang. Selebihnya trekking bonus di jalur landai menembus hutan lembab, memutari beberapa bukit sejauh 10 km hingga tiba di pos Ranu Kumbolo. Danau vulkanik di ketinggian 2.400m dpl ini sangat mempesona, terlebih saat kabut melayang ringan di atas permukaanya seolah mencoba menahan surya pagi yang terbit di antara dua bukit. Magis!
aku sampai pada pos ranu kumbolo mungkin sekitar pukul 14.00 panas matahari sangat panas akan tetapi udara saaaaaaaaaaaaaaangat dingin wuiiiih lebay bangeeet..................
teruuuuuz yaaaa istirahat sejenak kemudian melanjutkan aktivitas kerohanian dan sebagian sahabatQ mendirikan tenda sembari menunggu seluruh kelompokQ sampai. akan tetapi perpecahan dan perdebatan antara anggota safari camp di mulai dikarnakan ada 2 hari lagi sudah menginjak hari rayaidul adha. timbul berbagai macam ide ada yang ingin melanjutkan perjalanan menuju puncak para dewa dan ada pula yang ingin kembali ke daerah asal untuk merayakan idul adha bersama keluarga. pada saat itu tekadQ sungguh kuat ingin mengunjungi tempat tertinggi di pulau jawa itu yaitu mahameru, akan tetapi keputusan terahir adalah back azimut ke ranu pane. dan apakah kau tau sooob ternyata teman semotorQ juga pengen banget ke mahameru hatiQ rasanya lunglai tak berdaya setelah tau keputusan ahir adalah back azimut langsung saja kuputar badanQ menuju tenda dan tiduuur dan sebeeeeeeeeeel bangeeeet gas poooool pokoq e...
eh bangun bangun ternyata hari sudah gelap dan waktunya solat magriiiib, waktu mau ngambil wudhuuu tiba tiba saja muncul tu yang namanya ahmad nur faiz...... wah rasanya semangatQ berkobar kembali karna udah punya temen yang mau ke mahameru soalnya kapan lagi kesana kalo g' sekarang hhihihiihihiihi

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

pasword and user id pada @wifi.id



Jadi yang ingin menggunakan internet wifi.id khususnya wireless speedy instan secara gratis berikut kodenya :

username: 9822259138340
password: qx2

username: 9822259138341
password: 5zj

username: 9822259138342
password: npg

username: 9822259138343
password: 4c2

username: 9822259138344
password: r4z

Nb : Berlaku sampe 6 Maret 2014

User1 = 89302715790
Pass = 85016093499066

User2 = 89302715789
Pass = 35277184619199

User3 = 89302715788
Pass = 75644363574557

User4 = 89302715787
Pass = 13883358116827

Nb : Username dan Password ini aktif sampai dengan 31 Mei 2014




Untuk itu selamat menikmati wifi Telkom Indonesia @Wifi.id dengan sepuas-puasnya.Selain itu jika kode diatas tidak bisa dipergunakan atau tidak bekerja dengan baik lagi maka saya akan mencoba memberikan atau mengupdate dengan kode yang baru sehingga teman-teman tetap bisa menikmati internet wifi.id dengan baik.Semoga informasi ini bisa memberikan manfaat dengan baik dan jika memang bermanfaat silakan dibagikan kepada teman-teman yang membutuhkan.Terima kasih.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

KISAH TERKENANG



BERSAMA KUPU-KUPU, NUKE TERBANG
Cerpen: Ratna Indraswari Ibrahim

Apa pun jenis kupu-kupu, siklus kehidupannya seperti ini: telur, ulat, kepompong dan akhirnya bermetamorfosa, menjadi kupu-kupu! Meski banyak orang jijik melihat ulat, tapi mereka menyukai kupu-kupu.

Nuke ingin mendirikan home stay, setelah merasa jenuh bekerja selama hampir 15 tahun di perusahaan asing. Di meja makan ini, Nuke bilang kepada suami, anak-anak dan semua handai taulan, "Rumah peninggalan Mami ini akan kubuat home stay saja. Dengan begitu, aku bisa tetap bekerja dan sekaligus mengawasi anak-anak."

Semua mengangguk-angguk. Memang rumah tua ini cocok untuk home stay, karena halamannya luas dan asri (rumah semodel ini sudah jarang ada di kota Malang). Dari studi banding yang dilakukannya di beberapa home stay yang semodel dengan rumahnya, sekarang punya daya tarik tersendiri bagi wisatawan mancanegara dari negeri Belanda yang ingin melihat bangunan di zaman Hindia–Belanda yang digarap oleh Thomas Krasen pada tahun 1914.

Namun, setelah berminggu-minggu, dibukanya home stay ini tak ada seorang pun tamu yang menginap di home stay itu.

Padahal, dia sudah mengiklankan di koran lokal, internet, dan radio-radio swasta. Apa yang menjadi keistimewaan dari home stay ini, yaitu suasana Hindia-Belanda tampak terpancar di setiap sudut rumah ini.

Suatu malam, ketika duduk sendirian di teras, dengan perasaan senyap, tiba-tiba Nuke teringat ucapan almarhum Mami, "Hari ini ada banyak sekali kupu-kupu di halaman kita. Pertanda akan banyak tamu ke rumah. Bisa jadi saudaraku atau saudara Papimu akan datang."

Kemudian secara bergegas, Mami menanak nasi lebih banyak dari biasanya dan menyuruhnya (pada waktu itu dia sudah berusia 12 tahun dan duduk di kelas satu SMP), ke warung sebelah untuk membeli telor, tempe, minyak, lombok. Dan Mami selalu bilang, "Kalau saudara-saudara kita datang, mereka kan dari luar kota, kita harus menjamu mereka dengan makanan. Namun, hari ini aku malas ke pasar, lauknya ditambahi telor yang dilomboki saja."

Waktu itu, dia merasa Mami bahagia sekali.... Konon, ketika dia berusia delapan tahun, Papi pergi, tak pernah kembali! Menurut Mami, Papi-nya menderita amnesia. Bisa jadi tidak tahu jalan pulang ke rumah atau Papi sudah meninggal! Masih menurut Mami, Papi kadang-kadang datang dalam bentuk lain, menjadi kupu-kupu dan mengisyaratkan cintanya pada dia dan Mami. Mami juga bercerita, kalau ada sepasang kupu-kupu, mereka dahulunya adalah sepasang kekasih. Ketika Nuke menanyakan, "Apakah Mami dan Papi akan menjadi sepasang kupu-kupu?"

"Nduk, sekalipun pada waktu itu, kami sudah menikah selama 10 tahun, tetap seperti sepasang kekasih. Bisa jadi, aku dan Papimu akan menjadi sepasang kupu-kupu, atau mungkin juga tidak. Yang penting hari ini, aku harus bekerja keras, agar kau bisa sekolah dengan nyaman."

Waktu itu, dia merasa kecewa, terpikirkan olehnya, Mami tidak pernah memiliki cinta itu lagi. Dia selalu ingat ucapan Mami itu. Namun, dia berpikir apakah dengan isyarat kupu-kupu itu, para tamu akan berdatangan ke home stay-nya, seperti ketika dia masih kecil. Yah di halaman rumahnya hampir tidak ada kupu-kupu lagi yang beterbangan seperti di masa kecilnya! Banyak orang bilang, itu karena polusi udara atau mungkin Mami dan Papi-nya merasa tidak perlu datang lagi untuk mengirim cintanya, karena dia sangat mencintai suami dan anak-anaknya.

Dia menceritakan itu di meja makan kepada anak-anak dan suaminya. "Ma, kalau begitu kita harus mendatangkan kupu-kupu di kebun kita, agar kupu-kupu itu berdatangan lagi bersama cinta Kakek dan Nenek dan para tamu home stay. Coba saya carikan di internet, bagaimana mendatangkan kupu-kupu di kebun kita."

Kemudian, Nuke membaca dari internet, bagaimana caranya membudidayakan kupu-kupu. Kamu dapat mendatangkan kupu-kupu di kebunmu dengan umpan, makanan, tumbuhan (tumbuhan dan bunga), air, perlindungan dan tempat untuk meletakkan telur. Kupu-kupu itu akan mengisap sari pati madu dari bunga, kemudian setelah bertelur akan menjadi ulat yang sangat rakus memakan daun-daunan. Dan ulat-ulat itu menjadi kepompong, kemudian menjadi kupu-kupu. Yang betina akan betah bertelur di kebunmu.

Nuke mencoba mengikuti apa yang tertera dalam tulisan itu, melakukan hal-hal yang disarankan. Tiba-tiba Nuke ingat masa kecilnya, kala bermain-main di halaman rumahnya ini, sendirian saja. Karena merasa harus pergi jauh. Ketika Mami memarahinya atas kesalahan yang sampai sekarang tidak pernah dimengertinya. Ada kupu-kupu bagus hinggap di pundaknya, Nuke merasa yang datang itu Papi-nya yang sedang menghibur dirinya. Melihat kupu-kupu itu, sering sekali dia memimpikan terbang dan bersayap seperti kupu-kupu. Di kerajaan kupu-kupu, dia bertemu lagi dengan Papi yang dirasanya waktu itu bisa melindunginya dari kemarahan Mami. Papi mengajarkan kepadanya bagaimana memberi dan menerima isyarat cinta itu. "Kalau kau sudah dewasa, jadilah orang yang bisa mencintai. Yah, seperti sepasang kupu-kupu yang berputar-putar di halaman ini."

Sesungguhnya, baru sekarang dia tahu bahwa kupu-kupu itu berimigrasi jauh sekali. Dari satu benua ke benua yang lain. Jenis luar biasa ini (kupu-kupu raja) hidup di Kanada bagian selatan. Mereka bisa berimigrasi ke California atau lebih ke selatan lagi yaitu Meksiko. Semua kupu-kupu jenis raja ini bertemu satu sama lain di sepanjang perjalanan. Mereka tidak memulai perjalanan dalam sembarang hari. Tapi pada satu hari tertentu di musim gugur, yaitu ketika siang dan malam memiliki panjang waktu yang sama.

Setelah membaca artikel ini, keinginannya agar kupu-kupu berdatangan semakin lebar. Karena setiap kali dia bermimpi dia bisa pergi terbang jauh, bersama kedua orangtuanya.

Nuke kemudian menanam bunga-bunga yang di rasanya penuh madu, agar kupu-kupu itu segera berdatangan dan betah di kebunnya.

Hari-hari selanjutnya, home stay Nuke tidak juga didatangi oleh seorang tamu pun dan bahkan tidak juga oleh kupu-kupu. Padahal, kalau dibanding dengan home stay lain, tempatnya tidak kalah menarik. Rumah tuanya, menjadi sangat artistik dengan ditata sana-sini, persis seperti zaman kolonial Belanda.

Suaminya mengusulkan untuk membuat iklan di mana-mana lagi. Dan Nuke punya ide untuk menangkar kupu-kupu saja di halaman rumahnya. Dia mendapat sepasang kupu-kupu yang menurut penjualnya, adalah jantan dan betina. Dia ingin mengawinkan kupu-kupu itu. Ketika itu juga dibacanya dengan penuh semangat pendapat ahli biologi di universitas Buffalo (AS). Kupu-kupu betina lebih memilih pasangan kawinnya yang memiliki pupil atau titik putih pada sayapnya. Sebaliknya, bentuk ornamen sayap, warna dan ukurannya tidak terlalu dipedulikan oleh kupu-kupu betina.

Nuke, menaruh kedua kupu-kupu itu di sangkar, tapi kelihatan kedua kupu-kupu itu tidak melakukan apa pun. Sehingga, Nuke memutuskan untuk membuka sangkar itu dan membiarkan mereka secara alamiah saja, meletakkan kedua kupu-kupu itu pada bunga yang di rasanya penuh sari pati madu. Berhari-hari kedua kupu-kupu itu masih berada di sana, pada hari ketiga pagi ini, dia melihat kedua ekor kupu-kupu itu tiba-tiba sudah terbang tinggi di atas kepala Nuke, terbangnya jauh sekali meninggalkan Nuke, rumah dan kebun ini. Untuk sesaat, Nuke merasa sedih dan suaminya bilang begini, "Kau tahu yang memberi rezeki itu Tuhan, bukan kupu-kupu. Jika kau suka pada kupu-kupu terserahlah, untuk menghilangkan stres agar kau tidak memarahi aku dan anak-anak."

"Apakah, aku harus balik kerja? Perusahaan itu masih memberikan peluang padaku, karena mereka tidak cocok dengan penggantiku yang baru."

"Kau kan sudah setengah jalan mengapa harus mundur, itu bukan watak seorang Nuke. Kau sendiri bilang, Mamimu mulai dengan sebuah toko kecil di rumah, sebelum ada toko lain di pusat kota. Dan kamu kan sudah berniat menjadikan kebun ini menjadi rumah bagi kupu-kupu."

Nuke kembali membaca beberapa artikel yang didapatnya dari browsing. Sekali lagi, dibacanya bagaimana beternak kupu-kupu di kebunnya. Dia merasa sudah melakukan petunjuk-petunjuk yang ada dalam artikel tersebut. Namun, belum juga tampak hasilnya.

Kemudian Nuke merasa memiliki ide yang cemerlang lagi. Kalau belum juga kupu-kupu datang di kebunnya, dia ingin menghiasi kebunnya dengan kupu-kupu buatan. Oleh karena itu, dia meminta tolong temannya yang perajin kayu, untuk membuatkan kupu-kupu dari kayu. Nuke memberi contoh dari 150.000 jenis kupu-kupu, hanya yang pernah dilihatnya, di kebun waktu masa kecilnya, itu saja yang ingin dibuat tiruannya. Di mana kupu-kupu itu, pasti Papi dan Maminya yang mencintainya dan datang hanya untuk mengucapkan perasaan cintanya.

Perajin itu membuat beraneka spesies kupu-kupu dengan sangat memuaskan Nuke. Pagi itu juga dia memasang seluruh kupu-kupu dari kayu di halaman home stay-nya. Suami dan anak-anaknya menganggap kupu-kupu buatan itu, kalau dari jauh sangat mirip dengan yang asli.

Besoknya ada tamu pertama yang datang. Tamu itu sekeluarga dengan dua anak laki-laki yang mungkin masih duduk di sekolah dasar. Kegembiraan Nuke menjadi lenyap, ketika dia tahu setelah tamu itu pulang. Kupu-kupu buatan itu hampir semuanya rusak karena ulah kedua anak tamu itu.

Nuke kemudian meminta kepada perajin kayu untuk membuatkan lagi kupu-kupu kayu yang sudah dirusak oleh anak-anak tamu itu. Menurut perajin itu, bahan baku kayu semakin sulit, sehingga tidak bisa memenuhi permintaan Nuke secepatnya.

Dengan kesal, Nuke mencoba mencari kupu-kupu yang masih utuh. Dari sekian puluh kupu-kupu itu, Nuke hanya menemukan sepuluh kupu-kupu yang masih utuh. Dengan sedih ia menaruh kupu-kupu itu di setiap sudut rumahnya. Namun setelah itu, ia melupakan ide-idenya tentang kupu-kupu itu. Karena, tiba-tiba tamunya begitu banyak. Dan suaminya bilang, "Nuk, ini bukan karena kupu-kupu, rezeki ini dari Tuhan."

Nuke, mengangguk-anggukkan kepala, dia merasa menjadi sesuatu lagi, ketika kamar-kamar home stay-nya dipenuhi banyak tamu. Kali ini, dia merasa harus memeriksa kebun-kebunnya yang sudah dipenuhi lagi oleh kupu-kupu buatan perajin itu.

Nuke tercengang, pagi ini dia merasa orang yang paling bahagia. Di seputar pohonnya, banyak sekali kepompong yang bergantungan dengan sebuah tali.

Kupu-kupu yang berwarna-warni itu, beterbangan di kebunnya dan ketika isyarat cinta itu datang lewat kupu-kupu, Nuke sedang sibuk melayani tamu-tamunya!***

Malang, 25 Juli 2007

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

1 www.paketcantik.com
3 Langkah Tampil Cantik Di
Segala Usia
Setiap fase usia punya keistimewaan tersendiri. Tentunya… sebagai kaum
wanita ingin selalu tampil cantik dan menawan berapapun usianya. Untuk
mendapatkan kecantikan abadi tersebut, harus dilakukan perawat secara
tepat. Karena itu, lakukan perawatan yang sesuai untuk setiap tahapan usia.
CANTIK DI USIA 20 – AN
Puncak perkembangan kulit terjadi di usia 20 – an. Pada masa ini, semua
komponen kulit seperti epiderma, kolagen, elastin dan pembuluh darah
berkembang secara maksimal. Sehingga tekstur kulit terlihat berwarna
kemerahan segar.
Masalah utama yang menghantui pada masa ini, biasanya hanya seputar kulit
berminyak dan berjerawat yang disebabkan oleh faktor hormonal atau
perawatan yang kurang tepat. Selain kedua hal itu hampir tidak ada problem
yang patut dicemaskan.
Perawatan Harian
 Lakukan perawatan ringan dan teratur setiap hari, selalu
membersihkan wajah dengan pembersih sebelum tidur. Agar
wajah bisa “bernapas” dengan nyaman. Pilih pembersih dan
penyegar yang tepat, sesuai dengan kondisi kulit (berminyak,
kering, sensitive, normal ataupun kombinasi). Karena tiap kulit
yang berbeda, memerlukan perawatn yang berbeda pula.
Oleskan setiap malam eye gel sebelum tidur.
 Gunakan pelembap yang mengandung SPF, minimal 15 atau
lebih terutama jika Anda termasuk wanita aktif yang sering
berada di luar ruangan dalam waktu lama. Oleskan 15-20 menit
sebelum ke luar ruangan, agar meresap sempurna.
 Masukkan juga buah – buahan, sayur mayur dan air putih dalam
menu makan Anda. Kanduangan serat serta vitamin dalam buah
www.rajaebookgratis.com
2 www.paketcantik.com
dan sayur membantu proses regenerasi kulit secara alami,
sementara air putih
mampu mempercepat pengeluaran racun dan lemak tak berguna
dalam tubuh yang menjadi penyebab jerawat.
Perawatan Mingguan
Melakukan facial, peeling, dan pakai masker secara berkala merupakan
perawatan tambahan yang dapat dilakukan sebagai tindakan
pencegahan penuaan dini.
 Lakukan facial dengan teknik pemijatan secara tepat, karena
apabila salah pijat, bisa memicu timbulnya kerutan di wajah.
Anda pun bisa melakukannya sendiri, asalkan Anda tahu
caranya.
 Selain facial, lakukan juga peeling. Peeling berfungsi untuk
mengangkat sel kulit mati. Berapa sering Anda melakukan
peeling? Hal tersebut tergantung bagaimana kondisi kulit Anda.
Untuk kulit kering dan sensitif antara 7 - 14 hari sekali, kulit
normal 5 hari sekali dan kulit berminyak 3 - 5 hari sekali.
Pastikan tidak ada luka atau infeksi pada wajah saat melakukan
pengelupasan dan jangan melakukan peeling terlalu sering agar
kulit memiliki kesempatan regenerasi.
 Maker berfungsi untuk menyegarkan kulit dan
mempercantiknya. Banyak pilihan masker yang bisa Anda pakai.
Baik yang keluaran pabrik atau keluaran dapur Anda, membuat
sendiri maksudnya  lebih murah, mudah, dan yang pasti
aman. Yang penting adalah memperhatikan manfaat dan
kandungan bahan pembuatnya.
Make Up
Pemilihan kosmetik pada usia ini dapat lebih bervariasi, berbagai
warna riasan dapat dicoba. Anda bisa mencoba berbagai macam warna
dan gaya make-up untuk meng-xplor kecantikan. Mumpung masih
muda 
Jika tidak diperlukan hindari penggunaan foundation dan concealer
terlalu sering. Jika memang diperlukan, gunakan yang berbahan dasar
www.rajaebookgratis.com
3 www.paketcantik.com
air (water based), agar terasa lebih ringan. Penggunaan foundation
menyebabkan pori–pori tersumbat, dan kalo pori-pori tersumbat akan
menimbulkan komedo dan jerawat. Sebagai alternatif, cukup oleskan
pelembap ringan dan bedak tabur (ditekan-tekan dengan mengunakan
puff). Pilih warna–warna transparan untuk bedaknya, agar wajah
terlihat lebih segar dan bersinar.
MENARIK DI USIA 30-AN
Mulai usia 30, tanda–tanda penuaan sudah mulai terjadi. Proses
pengelupasan kulit mati mulai melambat, kolagen dan elastin berkurang dan
mulai terlihat kantong mata. Selain itu warna kulit mulai tidak merata, kulit
terasa lebih kering serta timbul garis–garis halus pada ujung mata dan bibir,
Ini dikarenakan penyebab utamanya adalah perubahan hormon.
Memasuki usia ini, Anda harus lebih selektif dalam memilih produk perawatan
dan riasan wajah. Lakukanlah semua perawatan harian yang telah Anda jalani
dengan lebih intensif lagi. Ganti produk ringan yang biasa Anda pakai, dengan
jenis yang mempunyai kekuatan lebih yang berguna untuk menghindari
penuaan dini.
Perawatan Harian
 Jangan lupa selalu membersihkan wajah setelah beraktifitas dan
sebelum tidur. Pilih penyegar yang tidak mengandung alcohol.
Karena alcohol akan membuat kulit semakin kering dan kulit
kering mempercepat timbulnya keriput.
 Gunakan pelembap yang berbeda untuk siang dan malam secara
teratur (pelembap siang yang mengandung tabir surya dan
pelembap malam yang mengandung anti–aging untuk
membantu regenerasi kulit di malam hari).
 Oleskan krim mata untuk melembapkan daerah kantong mata
agar tidak gampang berkerut atau kendur.
www.rajaebookgratis.com
4 www.paketcantik.com
Perawatan Mingguan
 Lakukan perawat mingguan seperti pada usia 20-an. Yaitu facial,
peeling dan masker. Yang membedakan hanyalah pemilihan
bahan yang digunakan untuk peeling dan maskernya. Peeling
untuk menipiskan noda-noda kecoklatan akibat rusaknya
melanin karena sinar UV dan masker agar regenerasi kulit
berlangsung optimal atau gunakan masker yang berfungsi untuk
mengencangkan dan menjaga kelembaban kulit. Anda pun dapat
mencoba membuat ramuan untuk peeling dan masker sendiri
koq… so, lebih murah dan aman kan….
 Pilih satu olah raga favorit Anda dan lakukan secara teratur 2 –
3 kali seminggu.
Make Up
 Untuk riasan lakukan, trik koreksi wajah. Contoh: lakukan
koreksi untuk menyamarkan bentuk mata yang turun dengan
teknik khusus menggunakan eyeliner dan eyeshadow yang
tepat, untuk menyamarkan noda hitam atau kerutan halus dan
menutupi kantong mata yang mulai nampak, bubuhkan
concealer tipis–tipis.
 Selanjutnya bingkai bibir dengan pensil secara tipis–tipis guna
menyamarkan kerutan halus yang muncul disekitar bibir
kemudian oleskan lipstik secara merata di bibir. Warna-warna
muda atau pastel membuat Anda tampak lebih muda. Hindari
warna coklat, warna tua, dan warna-warna yang sudah
ketinggalan zaman.
 Perhatikan pemerah pipi Anda akan tampak lebih tua bila
mengoles pemerah pipi terlalu ke bawah. Temukan tulang pipi
Anda dan oleskan pemerah pipi di atasnya.
 Begitu usia mencapai 30 tahun ke atas, Anda harus mulai
berhati-hati dalam memakai alis mata. Hindari pemakaian yang
tebal.
 Untuk menyulap penampilan agar tampak 10 tahun lebih muda…
Caranya amat mudah. Sebelum ritual memulas wajah dengan
rangkaian kosmetik, basuhkan es batu pada wajah anda secara
www.rajaebookgratis.com
5 www.paketcantik.com
merata selama 10-15 menit, lalu keringkan dengan seksama
menggunakan handuk lembut. Setelahnya, baurkan moisturizer
berbahan dasar air.
Setelah moisturizer meresap dan kulit menjadi terlihat halus,
pilih foundation ringan berbentuk cair (liquid). Foundation cair
lebih tahan lama dan bisa membuat kerutan tersamar
sempurna. Lalu ber-make-up lah seperti biasa. Gunakan warnawarna yang natural dan sedikit pinkish atau goldie untuk anda
yang berkulit agak gelap. Nah, anda jadi terlihat 10 tahun lebih
muda, kan?
 Pilih warna natural atau pastel agar tampak natural.
TIPS:
Lakukan beberapa hal untuk mempertahankan kecantikan kulit wajah dan
hindari kebiasan buruk yang dapat mempercepat kerusakan kulit seperti:
1. hindari merokok
2. hindari juga minum berkafein
3. jangan tidur terlalu malam
4. minum air putih, minimal 8 gelas per hari
5. perhatikan pula posisi tidur. Hindari posisi tidur yang miring dan
telungkup sepanjang malam.
Untuk mengetahui keteranagan lebih lengkap mengenai bagaimana cara facial
yang tepat, kandungan tiap produk kecantikan yang tepat sesuai kondisi kulit
(berminyak, kering, dan sebagainya), berbagai macam gaya make-up yang
bisa Anda coba, dan lebih dari 150 ramuan tradisional buatan Anda sendiri.
Kunjungi situs www.paketcantik.com
Salam Cantik dan Sukses,
DR.Puspitasari
www.paketcantik.com
www.rajaebookgratis.com
6 www.paketcantik.com
www.rajaebookgratis.com

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS

DEIXIS IN ENGLISH



Deixis Doing Pragmatics
Ø  Types of deixis exspresion
There are five types of deixis expressions: person deixis, place deixis, time deixis, discourse deixis and social deixis. On the other hand, demonstratives also serve deictic functions. Here are some incomplete inventories and examples:
I. Person deixis: I, you, we, (he, with a pointing gesture)
For example :
§  Now you listen to my talk! Don't sleep in the class
II. Place deixis: left, right, front, back, here, there, come, go, away, East, West, up, down, etc.
For example :
§  I will come here again at half past seven.
III. Time deixis: now, then, today, yesterday, tomorrow
For example :
§  I have discourse analysis class today at ten past eight.
IV. Discourse deixis: this, that (the term refers to the some propositions in the discourse but cannot be equated to an individual word or expression)
For example :
§  I'm sorry I didn't hear you. Could you repeat that ?
Ø  Factors Affecting the Interpretation of Deixis Expressions
Deixis terms comprehended by language users Such a question can be answered at two levels. At a basic level, we can identify factors that affect our interpretation of such terms, just by observing the different uses. At a more advanced level, we need to have recourse to some pragmatic mechanism couched in an integrated theory of pragmatics. Elegant explanations and solutions, if ever possible, are only achievable at the advanced level. But we need to start at the basic level, which provide initial descriptions that should feed into any accounts that are more theoretical.

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS